El Hombre Al Desnudo. Dimensiones De La Masculinidad A Partir De 1800. La exposición del MuNal.

Fachada del MUNAL

La Campaña Publicitaria Y La Censura.

El Museo Nacional de Arte (MuNal) realizó una campaña publicitaria, por medio de Facebook, para promocionar la exposición titulada “El hombre al desnudo. Dimensiones de la masculinidad a partir de 1880”, en la que compartieron imágenes de las obras que se exponen.

Y más tardo el MuNal en publicar esas imágenes “pervertidas y faltas de moral”, a que usuarios de la red “ofendidos” por tan gran atrevimiento, empezaran a denunciar el sitio del MuNal por considerar que el contenido que compartían era inapropiado…¡gracias a dios que todavía existen personas con un alto grado de moralidad en este mundo!.

Las denuncias fueron perfectamente fundamentadas y con sobrada razón, ¿cómo se atreve? El MuNal a publicar imágenes de Dioses, Semidioses y hombres desnudos o semidesnudos aludiendo que son “obras de arte”, y como muestra les digo:

• Una pintura de un fulano llamado Armand Point (1860-1932), titulada “Eros” (que original), pintada en 1896 donde se representa a un disque Dios griego llamado Eros completamente desnudo y donde un carcaj cubre escasamente sus genitales, ¡por favor!... estamos en pleno siglo XXI, una pintura de 1896 es muy vieja y no puede ser considerada “Arte”, además los dioses griegos no existieron ni existirán. ¡Malditos idólatras! que quieren llevarnos por el camino de la perdición.

“Eros”, de Armand Point (1860-1932)

• Otra pintura de un tal Jean Broc (1771-1850), titulada "Muerte de Jacinto", pintada en 1801, sí como lo vez en 1801 ¡más vieja que la anterior! Esta pintura es peor que la anterior pues Apolo (otro disque Dios y para variar también griego) y su “pareja” Jacinto, aparecen desnudos en la pintura y se aprecian sus genitales, además hace apología a la homosexualidad, ya que el dios apolo y el dios del viento Cefiro sentían cierta atracción por Jacinto, pero este prefirió a Apolo.

"Muerte de Jacinto", de  Jean Broc (1771-1850)
(¡Santa Virgen de la Macarena!...  una apología al homosexualismo ¡y ay penes!…).

En la pintura Apolo está sosteniendo a Jacinto, que fue herido accidentalmente por Apolo, según la Mitología Griega (este es el Mito superconcentrado) la discordia del amor entre Apolo y Cefiro lo llevó a la muerte, teniendo por resultado la creación de la flor que lleva su nombre, Jacinto.

En la “Obra de Arte” de Henri Camille Danger titulada “¡Calamidad!” se puede apreciar a un enorme atlas caminando completamente desnudo por una ciudad destruida, llena da cadáveres, aparentemente el “atlas” es responsable de esta “¡Calamidad!”. En el nombre de… a que mente desquiciada se le ocurre decir que esta pintura representativa de la más grande barbarie ¿es una obra de arte?, en mis tiempos por menos de eso bien podrían arrancarle los dedos al autor y hacer que cubriera dicha pintura con su sangre y después le arrancarían los ojos.

“¡Calamidad!”, de Henri Camille Danger

Las “buenas personas” que denunciaron la falta de moral del MuNal, vieron coronados sus esfuerzos de lucha por una buena moral en Facebook, cuando el MuNal público lo siguiente:

 

¡Abrase visto semejante desfachatez!..., como si con una simple disculpa el daño a la moral y buenas costumbres fuese reparado, además el MuNal no retiro sus fotos “pornográficas” y claro no podía faltar la gente entregada al libertinaje que apoya al MuNal.

 

¿Quien es este tal Léon Boonat? que se atreve a ridiculizar a un Santo como Jacob

Tengo que agradecer a todas las personas que estuvieron denunciado en Facebook, esta serie de fotografías, ya que gracias a ello la Fan Page del MuNal en Facebook ha sido borrada, ¡VIVA!... la moral y las buenas costumbres han ganado una batalla contra los discípulos del diablo que constantemente está tratando de… ¡No, No, No, No… YA NO PUEDO MÁS!... Me resulta muy difícil ser sarcástico en una situación como esta.

Hablando en serio.

Me resulta increíble que existan personas tan obtusas y mojigatas que se indignen ante imágenes de personas desnudas, ¡por favor! Estamos en el Siglo XXI, además las imágenes del MuNal no son nada comparado con lo que se puede encontrar en algunos perfiles de Facebook, pero claro estas personas no pueden diferenciar entre arte y pornografía.

Las primeras denuncias que Facebook registró por parte de los usuarios iniciaron el 8 de junio, cuando uno de “sus seguidores” pidió que se retirara un dibujo de Andy Warhol donde reposa un hombre desnudo. Le siguió una nueva denuncia al cartel oficial de la exposición, donde aparece la obra Mercurio de Pierre y Gilles, que muestra un desnudo masculino posterior.

"Mercurio", de Pierre y Gilles
Fotografía con técnica, escenografía y elementos contemporáneos, que apela a características clásicas, y que es la imagen de la muestra ha sido de las más visitadas.

Los administradores de la página del MuNal en Facebook pidieron a los usuarios no denunciar las imágenes “porque Facebook puede cerrar definitivamente esta página (una de las principales plataformas que tiene esta institución cultural para comunicarse con su público), que ha servido como vía de comunicación directa con todos ustedes”, además publico una disculpa “Pedimos una disculpa a todas las personas que se han incomodado por los desnudos artísticos que hemos compartido con motivo de…”.

Pese a todo, las denuncias continuaron por parte de los usuarios y la página fue suspendida el 11 de junio, sin que hasta el momento las autoridades del MuNal hayan aclarado si esta red social suspendió de forma temporal la página o si se trató de una supresión definitiva de acuerdo a sus políticas y lineamientos: “Los anuncios y las historias patrocinadas no pueden incluir contenido de naturaleza adulta, como desnudos, representaciones de personas en posiciones explícitas o sugerentes, o actividades que sean demasiado sugerentes o sexualmente provocativas”.

Afortunadamente el MuNal abrió una nueva cuenta en Facebook, utilizando un nuevo nombre de usuario o “alias” y esta es la liga (“Museo Nacional de Arte MUNAL”), a efecto de mantener comunicación con el público y en menos de cinco horas registró la aceptación de  tres mil 397 seguidores.

La primera publicación registrada en este esta nueva página fue una fotografía del MuNal, le siguió una fotografía en blanco y negro de la Plaza Manuel Tolsá, cuando la estatua ecuestre del rey Carlos IV, mejor conocida como “El Caballito”, aún no era encajonado para su recuperación.

Después aparece un cartel de la exposición “El hombre al desnudo. Dimensión de la masculinidad a partir de 1800” y hacia las 18:00 horas subió la primera imagen de la citada exposición, sólo mostrando un detalle de la pieza, de Henri Camille Danger ¡Calamidad!, que sólo capta al personaje del torso hacia arriba, siendo esta una verdadera ¡Calamidad!, pues el MuNal se autocensuro.

Cartel de la expocición
"El hombre al desnudo.  Dimensión de la masculinidad a partir de 1800"

La muestra de “El Hombre Al Desnudo. Dimensiones De La Masculinidad A Partir De 1800” ya ha estado en otros museos del mundo, pero solo en México se le vio como una muestra pornográfica, es lamentable no poder ver una obra de arte de un desnudo masculino, en México el desnudo masculino ha sido, es y creo que seguirá siendo un tabú, hay partes del cuerpo masculino y femenino que son un tabú.  Mientras que en el cuerpo de los hombres podremos ver casi todo (menos el pene), en el desnudo femenino toleramos que los pezones se muestren,, y como muestra un botón.

La Diana Cazadora

La Diana Cazadora (acercamiento)
En los años cuarenta, la Liga de la Decencia (existió, pregunten a sus padres o abuelos) protestó en contra de la Diana Cazadora y al final lograron ponerle un calzoncillo de bronce para que la mujer no mostrara sus partes pudendas. 

A diferencia del primer desnudo femenino en la historia del arte en México "Cazadora de los Andes", de Felipe Santiago Gutiérrez (de 1874), no se tiene con precisión cuándo se hizo el primer desnudo masculino ni en el mundo muchomenos en México. El desnudo masculino es tan antiguo, como los valores que con el cuerpo del hombre se buscó exaltar durante siglos: heroísmo, virilidad, poder y una masculinidad ideal y espiritual, a la usanza clásica.

“Cazadora de los Andes” (1874), de Felipe Santiago Gutiérrez (1824-1904).

Rompiendo El Tabú Del Desnudo Masculino, En México.

El hombre desnudo se ha pintado, retratado, esculpido y trazado por mucho tiempo, pero, a diferencia del cuerpo femenino, no es común que se hagan exposiciones específicas sobre este tema.

La guía de la exposición empieza con este texto:

«El hombre al desnudo ha sido uno de los tópicos que menor aceptación y compresión ha tenido en la historia de nuestra sociedad. La belleza del desnudo masculino ha permanecido incomprendida debido a este escaso entendimiento. Esta problemática pone énfasis en un tema que afecta a toda la sociedad: el desnudo masculino provoca cierto malestar y es objeto de un incuestionable pudor»

La exposición del MuNal está conformada por 171 obras entre pinturas, esculturas, fotografías y artes gráficas realizadas en diversos materiales y técnicas, provenientes de diferentes colecciones nacionales e internacionales, muchas de ellas pertenecientes a importantes colecciones del INBA, así como la estrecha colaboración con el Museo d’Orsay en Francia. Y su recorrido es temático, agrupando al desnudo masculino en 6 núcleos:

1.- El ideal clásico: Donde se aprecian ver claramente los cánones griegos de belleza, representados en pinturas y esculturas. Aquí sobresalen los patrones de juventud, fuerza, virilidad, salud y de belleza. 

La rueda de la fortuna - Musèe d' Orsay. Francia.
 "Mi rueda de la Fortuna es una imagen verdadera; viene a buscarnos, cuando le toca a cada uno, y luego nos aplasta", escribe Burne Jones en un patético y desabusado comentario. 

2.- El desnudo heroico: El cuerpo idealizado, aquí venos representado al hombre el cual se impone ante la adversidad o frente a otros hombres. 

Tlahuicole

3.- Nudas veritas (La verdad desnuda): Aquí se observan obras que representan al fenómeno de la muerte, las diferentes fisonomías que puede adquirir un cuerpo masculino en el transcurso del tiempo y la manera de representarlo sin tener específicamente que relacionarlo con cánones de belleza.

La obra de Martha Pacheco, son pinturas realistas, crudas y expresivas que nos muestran el cuerpo como no nos gustaría verlo: lacerado, abierto, yaciendo sin vida sobre la mesa de la morgue.

4.- Al Natural: incluye obras que ofrecen una visión de la desnudez como algo normal. En este caso, está en exhibición el cuadro de Cézanne, titulado Los bañistas.

5.- El Dolor: El quinto apartado expone la relación entre el cuerpo y el dolor, mostrando otro tipo de circunstancias que transgreden el cuerpo de una manera que vulnera su integridad.                        

 “Ixión arrojado a los infiernos”, de Jules Elie Delaunay

6.- El objeto del deseo: en el cual se observa el desnudo del hombre desde la perspectiva de la admiración y el deseo erótico ya no desde la perspectiva única de su heroicidad.

"La alas del deseo ciudad de México", de Yolanda Andrade

Quieres escuchar todo el contenido temático: https://soundcloud.com/munal-1/sets/el-hombre-al-desnudo-dimensiones-de-la-masculinidad-a-partir-de-1800

A continuación publico algunas de las obras expuestas en esta muestra.

Pierre y Gilles (1949 y 1953), “Hércules contra la hidra de Lerna”

Duane Michals (1932)

La parte más bella del cuerpo de un hombre

(The Most Beautiful Part of a Man's body), 1986

Plata sobre gelatina, 28 × 36 cm

Nueva York, DC Moore Gallery

Dr. Lakra (1972)

Sin título (Peter), 2007

Tinta sobre litografía, 18 × 11 cm

México D.F., Colección Nelly y Moisés Cosio

François-Xavier Fabre (1766-1837), “San Sebastián expirando “, 1789.

San Sebastián, rebelde del Imperio Romano, mártir del cristianismo, modelo de belleza, ícono gay. Su representación tiene características poco comunes, ¿cuál es tu interpretación de la obra?

Eros fue principalmente el patrón del amor entre hombres, mientras que Afrodita presidía sobre el amor de los hombres por las mujeres. ¿Esto cambia tu percepción acerca de Eros? 

No solo se puede ver...si no también tocar

Independientemente de la polémica, buena o mala de esta exposición te recomiendo ir a verla,  tienes hasta el 17 de junio, la dirección es Tacuba 8, frente al Museo De Minería en el Centro Histórico de martes a domingo. La entrada en domingo es libre y en general es de $38.00 de 10:00 a 17:30 y gratis a menores de 13 años, estudiantes, maestros, personas con discapacidad,   adultos mayores INAPAM, jubilados, pensionados

Por motivo de la gran clausura de la exposición, tendrá un horario extendido (18:00 a 21:00 h) de martes a sábado del 5 al 17 de junio y en este horario la entrada es ¡Gratis! así que no tienes excusa para no ir.